La Tradition juive est une introduction au judaïsme, dans sa doctrine et sa pratique. L’originalité de cet ouvrage est d’associer la halakha, ce corps de règles nombreuses qui caractérisent si fortement la vie juive, aux principes de la foi (émouna) et aux grands thèmes de la pensée d’Israël.

Dans le premier volume, après un bref rappel de l’histoire biblique jusqu’à la révélation sinaïtique, l’auteur expose les obligations de l’homme envers son prochain, qui n’importent pas moins que ses obligations strictement cultuelles. Une seconde partie aborde la question centrale de la famille, du mariage et du lien matrimonial, des joies familiales – circoncision, bar-mitsva, bat-mitsva –, de l’éducation, de la relation aux parents, enfin du deuil. La troisième partie approfondit les notions liées à la foi – unicité divine, crainte et amour, libre arbitre, idolâtrie, révélation –, traite de la transmission toranique de Moïse à nos jours, examine les questions du peuple et de la terre d’Israël, du Temple et de la conversion.

Le second volume de La Tradition juive comprend les quatrième et cinquième grandes parties de l’ouvrage. La quatrième partie est consacrée aux obligations de l’homme envers le Ciel : tout ce qui a trait à la synagogue et aux objets du culte – livres saints, talith, téphilines –, à la prière individuelle et publique, aux bénédictions, à la nourriture cachère… Dans la cinquième et dernière partie, l’auteur aborde les temps de l’année juive, le Chabbat, sa spiritualité, son caractère et ses lois ; les fêtes instituées par la Torah, Pessa’h, Chavou’ot, Roch hachana, Kipour, Soukot et Chemini ‘Atséret ; enfin, les jeûnes et les fêtes d’institution rabbinique, ‘Hanouka et Pourim.

“Ainsi animé d’un sentiment de fraternité envers les enfants de notre peuple, afin qu’ils puissent prendre conscience des trésors spirituels que recèle la tradition juive, et habité par une vive considération envers ceux qui souhaitent s’y convertir, je me suis mis à rédiger le présent ouvrage. Au cours de sa rédaction, je me suis efforcé de décrire la tradition juive à l’intention d’une pluralité de lecteurs : ceux qui, pratiquants, trouveraient intérêt à voir les notions fondamentales du judaïsme, les mitsvot et les règles qu’ils connaissent, présentées comme un ensemble organique et reliées aux principes qui les sous-tendent, et ceux qui, se considérant comme laïques, souhaiteraient étudier le judaïsme tel qu’il est” (extrait de l’avant-propos).